诗曰：

陨石携灵坠大荒，玉藏异魄历沧桑。

古今多少兴亡事，皆为异星作嫁裳。

话说宇宙浩渺，星河万里，异星之魂乘陨石、驭流光，往来天地间者，不知凡几。数万年前，洪荒之世，西域昆仑东麓，戈壁苍茫，黄沙蔽日。忽有赤光裂天，陨石数丈，黝黑如墨，携烧灼之痕，轰然坠于戈壁，炸坑数十丈，烟尘弥久不散。坑底核心，藏一粒青微孢子 —— 乃异星“扫嘎斯”本源之魂也。

“扫嘎斯”无定形，能噬能化，遨游星际，因星际风暴卷入陨石，亿万年漂泊方至地球。陨石坠地，与昆仑玉脉交融，孢子苏醒欲脱，却为玉石浩然之气所困，不得而出。岁月经年，地壳变动，玉石推至地表，为矿工所得。其玉莹白温润，中心一道红痕如血丝，流转似生，矿工不识，辗转贩卖，正是后来名动天下之和氏璧。

看官须知，卞和献玉之事，虽多演绎，暗合此玉来历。春秋时，卞和于荆山得之，两献楚君，皆被玉工误为顽石，断足两次。及楚文王时，卞和抱玉泣血荆山，文王命人剖之，方见莹润，红痕颤动似有感应，遂名 “和氏璧”，藏于国库。

战国末年，秦灭六国，始皇欲求皇权信物，索和氏璧入秦宫。命李斯以虫鸟篆刻 “受命于天，既寿永昌” 八字。刻刃及红痕，杂质微动，异力漫延，李斯野心陡生，字迹刚劲凌厉。始皇抚玺，野心益炽。大兴土木，焚书坑儒，严刑峻法，天下大乱。秦二世昏庸，赵高乱政，刘邦入咸阳，子婴素车白马献玺，刘邦得玺狂喜。

西汉立，玉玺为正统之征，代代相传。吕后专权，武帝开疆拓土，红痕流转如血丝。

西汉末，王莽篡汉，索玺于王政君。太皇太后怒摔玉玺，一角崩毁，红痕骤爆红光，旋即收敛。王莽以金补之，是为 “金镶玉”。莽得玺悍然称帝，天下大乱，绿林、赤眉蜂起，焚宫屠吏。光武帝定乱建东汉，天下初安及桓灵昏庸，黄巾乱起。

董卓乱政，十八路诸侯讨之。孙坚先入洛阳，于甄官井得宫女尸，颈悬锦囊，内藏玉玺。坚藏玺生异志，死后策以玺质袁术借兵。术见红痕流光，误为天命，称帝旋败。玉玺归曹操，挟天子以令诸侯，赤壁、官渡、夷陵诸战，白骨露野。

曹丕代汉，刻 “大魏受汉传国之玺” 于玺肩；司马炎代魏，刻 “天命石氏”。西晋亡，五胡乱华，玉玺辗转前赵、后赵、冉魏、东晋及宋齐梁陈，政权更迭，屠杀连绵。北朝无玺，被讥 “白板天子”，北齐伪玺之争，皆为虚话，真玺南朝流转，惑人心智。

隋文帝灭陈一统，玉玺归隋。炀帝好大喜功，徭役战乱不绝，百姓殒命，血气汇聚，红光惑炀，骄奢致隋亡。

隋亡，萧后携玺奔突厥。太宗贞观之治，憾无传国玺，刻 “受命宝” 代之。贞观四年，李靖北征，迎回萧后与玉玺。太宗抚玺狂喜，抱负益烈。安史之乱起，两京焚毁，血流成河，肃宗、代宗猜忌滥杀，战乱愈烈。

后唐石敬瑭勾契丹陷洛阳，末帝李从珂抱玺自焚玄武楼。烈焰中，玉玺玉坚金固，未被焚毁。

北宋立，太祖、太宗寻玺不得。哲宗绍圣三年，咸阳农夫耕地得玺，献于京师。宰相蔡京为媚上，称其真品，百官称贺，然朝野质疑者众。

金兵南下，掳徽钦二帝，玺亦被掠，辗转入元大都。元顺帝北逃，玺遗失于市，为玉器商购得。

商欲打磨制新器，砂轮及玺心旧痕，雾气凝聚。

一滴暗红液体从缝隙排出，凝久不动，随风落地。

血色初绽，就像一朵莲花。